Resumen de la *Dei Verbum*

Contexto

Este resumen de la Dei Verbum está hecho desde una perspectiva hermenéutica. No tiene mayor pretensión.

Proemio: Exposición de la doctrina sobre la revelación divina y su transmisión, para que el mundo oiga, crea, espere y ame.
1. La revelación en sí misma:
- (2) Dios se revela a sí mismo, da a conocer su voluntad.
  - Los hombres, por Cristo, accedemos al Padre en el Espíritu Santo.
  - Dios habla con los hombres como amigos.
  - La obra de Dios confirma la doctrina por palabras.
    - Las palabras esclarecen el misterio de los hechos.
  - La verdad de Cristo se manifiesta por la revelación de Cristo (mediador y plenitud de la Rev.).
- (3) Dios ha ido manifestándose y preparando la revelación de Cristo a través de los Patriarcas y luego los profetas.
- (4) En Cristo culmina la revelación:
  - Él lleva a cabo la obra de salvación del Padre.
  - Es manifestación del Padre (palabras y obras).
  - Con el E. S. completa la revelación y confirma el testimonio divino.
  - No queda ninguna revelación pública antes de la manifestación gloriosa de Cristo.
- (5) Hay que recibir la revelación con fe.
  - Hay que prestar a Dios la obediencia de la fe.
  - Necesaria la gracia de Dios y el auxilio del Espíritu Santo.
- (6) Lo que es accesible a la razón humana, lo podemos conocer, aun en nuestra condición; porque Dios así lo ha revelado.
2. Transmisión de la revelación divina:
- (7) Dios quiso que su revelación se transmitiera íntegramente para siempre.
  - Fuente de toda verdad salvadora y ordenación de las costumbres.
  - Cristo mandó a los Apóstoles.
    - Escribieron, bajo inspiración del Espíritu, el mensaje de la salvación.
  - Los apóstoles establecieron obispos.
    - Así, la Escritura y la Tradición se mantienen íntegras y vivas.
- (8) En lo enseñado por los apóstoles se conserva todo lo necesario.
  - El pueblo debe mantenerlo.
  - La Tradición progresa en la comprensión, con la asistencia del E. S.
  - La Iglesia tiende a la plenitud de la verdad divina.
  - Los Santos Padres testifican esta tradición viva.
  - Por ella conocemos el canon, profundizamos en la Escritura.
    - Y Dios habla sin interrupción con su Iglesia.
- (9) Sagrada Escritura y Tradición (E&T) están compenetradas.
  - Misma divina fuente; mismo fin.
  - Escritura: palabra de Dios por escrito bajo la insp. del E. S.
  - Tradición: transmisión íntegra a los sucesores de los Apóstoles la palabra de Dios, para guardarla, exponerla y difundirla.
  - No basta solo con la Escritura.
- (10) La Iglesia entera contribuye a la conservación de E&T.
  - Solo puede interpretar el Magisterio vivo de la Iglesia.
  - Sirve a la Palabra de Dios.
  - Propone lo que se ha de creer como verdad revelada por Dios.
  - E&T&M van unidas sin que pueda estar el uno sin el otro.
3. Inspiración divina de la Escritura y su interpretación:
- (11) La Escritura contiene las verdades reveladas por Dios, que se consignaron por inspiración del E. S.
  - Los hombres también son autores.
  - Contienen con fidelidad y sin error lo necesario para nuestra salvación.
  - Toda la Escritura (antigua y nueva) es inspirada, para que el hombre sea perfecto y equipado para toda obra buena.
- (12) Dios habló a la manera humana.
  - Hay que investigar lo que pretendieron expresar los hagiógrafos.
    - Y lo que Dios quiso manifestar en esas palabras.
  - Géneros literarios, fundamentalmente.
  - Sentido concreto en un tiempo y una cultura determinadas.
  - Unidad y contenido de toda la Escritura, teniendo en cuenta la Tradición y la analogía de la fe.
- (13) Dios condesciende para hablar lo que nosotros podemos entender.
4. El Antiguo Testamento:
- (14) Dios eligió a un pueblo, pactó, lo guio.
  - Se reveló con palabras y obras como el único Dios verdadero y vivo.
  - Habló por los profetas.
  - La economía de la salvación se conserva como palabra de Dios en el A. T.
  - El A. T. conserva un valor perenne.
- (15) La economía del A. T. está ordenada y preparar para la venida de Cristo.
  - Demuestras la pedagogía divina.
  - Contiene doctrina acerca de Dios y sabiduría salvadora sobre la vida del hombre, la oración y el misterio de nuestra salvación.
- (16) Dios es autor e inspirador de ambos Testamentos.
  - El Nuevo está latente en el Antiguo.
  - El Antiguo está patente en el Nuevo.
    - Adquiere y manifiesta su plena significación.
5. El Nuevo Testamento:
- (17) La palabra divina se presenta de manera especial en el N. T.
  - La revelación de Cristo no es como las anteriores.
- (18) Los Evangelios tienen el lugar preeminente.
  - Testimonio principal de vida y doctrina de Cristo.
  - Tienen origen apostólico.
- (19) Los Evangelios tienen carácter histórico.
  - Su contenido salió de los recuerdos.
  - Escogiendo, sintetizando y explicando.
- (20) Con el resto del N. T. se confirma lo referido a Cristo, se aclara la doctrina y se narra el comienzo de la Iglesia.
6. La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia:
- (21) E&T: regla suprema de fe.
  - La predicación y el cristianismo debe nutrirse de y guiarse por la Escritura.
- (22) Tiene que haber buenas traducciones.
- (23) Hay que estudiar y profundizar en las Escrituras.
- (24) La Teología se apoya, como cimiento, en la Escritura y la Tradición.
  - También en toda enseñanza o pastoral debe estar la Escritura.
- (25) Sacerdotes, diáconos y catequistas deben leer la Escriutra.
  - El resto del pueblo, también.
Epílogo: (26) Difusión y exposición de la Palabra de Dios.